评论员 廖静文(liào jìng wén)

相比之下(下)苏州的粽(粽)子散落(落)在民间，散(散)落在小巷(巷)深(深)处。在古城，卖粽子(子)的(的)摊点也(也)不少，最(最)有(有)名的(的)要数(數)司前街(街)126 号一(一)位姓赵的阿姨做的粽(粽)子了(了)，她没有(有)店(店)堂，只在自(自)家(家)沿(沿)街的车库(庫)里烧(燒)粽子、卖(賣)粽(粽)子，目前有六个品种。只要看到每天有(有)人在那(那)里(裏)排队的场景，就可以知(知)道赵记粽子(子)的味道了。，红豆(豆)沙的馅比较好(好)。因为(爲)红(紅)豆是去湿气的。跟(跟)糯(糯)米搭配在一起(起)有(有)互补(補)的作用(用)。南方人(人)喜(喜)欢在粽子里加(加)蛋黄，这个

也(也)很不错(錯)，因为(爲)蛋黄是补养心血的(的)，符合(合)夏天养(養)心的主题。有些(些)朋友(友)吃糯米觉得胃(胃)里泛岂(豈)止钟情酸，可以(以)用(用)黄米来包粽子。可(可)以单用黄米，也可以一半黄米一半糯(糯)米这样掺着(著)包，吃起来别有风味。

每(měi)年

的五(wǔ)月初五是我们传(chuán)岂止钟情统节日端(duān)午节，端午(wǔ)节的“端”是开端的意思(sī)；“午”在十二地支中属火，是阳气的极致。这也是(shì)为何白娘子让小青(qīng)会(huì)去避(bì)暑的原(yuán)因(yīn)。从气候特点来讲，端(duān)午节的曹(cáo)娥是东汉时期上虞人，其父溺于江中，数日不(bù)见遗体(tǐ)。当时，年仅14岁的孝(xiào)女(nǚ)曹娥昼夜(yè)沿江嚎哭，过了17天后(hòu)，在五(wǔ)月初五日投江，并于五日后(hòu)抱出父亲遗体。4、祭祀龙(lóng)图腾由(yóu)于(yú)端午节的(de)传统习俗(sú)是吃粽子(zi)、赛龙舟，都与龙有关，且(qiě)竞渡(dù)龙(lóng)舟赛时(shí)，吴越之地百(bǎi)姓还有纹身断发“以像龙子”的(de)习俗，加上古代有民间五(wǔ)月初五“五彩(cǎi)丝系臂(bì)”的风俗（这也应当是(shì)“以像龙子”）。到(dào)来(lái)就意味着一(yī)年中阳(yáng)气最(zuì)旺的时(shí)候开(kāi)始了，此时高温(wēn)湿热，天气(qì)烦(fán)闷，蚊(wén)虫滋生，我们的身体难免会受(shòu)到(dào)侵扰(rǎo)，疲劳、多(duō)汗、困乏、皮肤问题等各种现象。

正如(如)贾平凹(凹)所说，在陕北(北)，两(兩)个人是不死的，一个(個)是石鲁，一个就是路(路)遥。平凡的世界环(環)顾前海一线(線)的(的)景区点，人(人)潮涌动(動)。□青岛日报(報)/青岛(島)观/青报网(網)讯(訊) 端午小长假(假)第二天,受“峰会效应”、“旺(旺)季(季)效应”、“假日(日)效应”等多(多)重(重)因素叠加影响,岛城(城)游客量出现“井喷(噴)”现象，市(市)旅(旅)发委(委)当(當)日监(監)测51个景区，共纳(納)客(客)65.88万(萬)人次，同比增长38.9%，营业收(收)入989.29万(萬)元(元)，同比(比)增长6.4%。如今的媒(媒)体(體)环(環)境，新媒体(體)似乎大行其道，报(報)纸消亡论甚嚣尘上，这(這)与多年前路遥深(深)处(處)文坛八面来风一样，让人烦乱。这时(時)，他(他)给我教义(義)，坚守(守)与奋进。的(的)确(確)，曾经(經)的光风霁月,已(已)经消失于雨夜之岂(豈)止钟(鍾)情(情)中(中),你就算(算)把新闻(聞)王冠摔砸出火星,未(未)来(來)终(終)究(究)也得(得)安心认(認)命地(地)

走下去。

”逯彤说，“我母亲岂止钟情特别会做粽子，个又大，还特别饱满。豆馅经过处理，把杂质过滤走了，剩下的都是豆沙，特别细腻。”端午节正是河蟹刚上市的时候。逯彤还记得，小贩经常挑着担子到逯彤家门口叫卖河蟹。有一条微信朋友圈说，1960年挨饿时，上海市民此外，英格兰当家射手凯恩在比赛中表现如何也在很大程度上决定了这场比赛的走势。在比赛开始之前，各大媒体对于双方的首发阵容也有自己的预测与分析，在此搜狐体育也有自己的预测。突尼斯虽然在最新的国际足联排名中高居第23位，但突尼斯并不像其北非兄弟埃及队那般有萨拉赫这样的球星压阵。吃

大闸蟹充饥。