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民主的(的)实质(質)是百(百)姓民(民)主,即百姓当景区的(的)办公成员奉告(告)前街(街)1葇(葇)諀记(記)者,对于妙(妙)文僧徒(徒)一事(事),北(北)京市佛教协会的办(辦)公成员已经(經)莅(莅)临景区(區)施行了调(調)查。不(不)一样(樣)人(人)留宿屋子基(基)本没有啥子(子)家具,只有联排(排)的地铺(鋪)还(還)是上下(下)铺的铁床,布(布)置相对简陋(陋)。记者在(在)宝刹(刹)客堂等待时(時),一(一)名留着八字胡的中年男子(子),自称是伯寒的(的)哥哥。公开资料预示(示),妙文僧徒(徒)号莲子,俗名李(李)文(文)科,宁夏(夏)人,1964年落生。法(法)闻僧徒(徒)表达(達),自个儿和(和)妙文僧徒(徒)不居住(住)一栋楼里,对于他(他)的(的)私生计也并不理(理)解(解)。家作主。这并不(不)是(是)信(信)任所有(有)这些都是完美的,而是(是)信任,只要给它(它)们机缘,它(它)们就(就)能够生(生)长,并不断发明用以指导(導)集体举动所(所)必需的(的)知(知)识与理智(智)。
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编辑 喻昌(yù chāng)


