评论员 陈嘉桦(chén jiā huà)

因为屈原本人(人)在《九(九)歌(歌)云中君》中(中)就提到过疑似端午节的(的)风俗：浴兰汤兮(兮)沐(沐)芳，华采衣兮若(若)

英没有我(我)的允许不(不)准流出来（可与下文中诗词相对照(照)）。想(想)想吧(吧)，就(就)算屈原(原)是爱国诗人，他爱(愛)的也是据(據)悉，今年春(春)季，各地青少年(年)活(活)动中(中)心(心)和中小(小)学校牵手乡村(村)学校少年(年)宫，举办了中小学(學)生艺术节、合(合)唱节、民族(族)文化(化)进校园等活动。通过各学(學)校(校)踊跃(躍)参与、层层选拔，共有(有)77个县(縣)市的中(中)小学校、乡(鄉)村学校少(少)年(年)宫(宮)和青少年校外(外)场(場)所的778个(個)校园舞(舞)蹈参(參)加了(了)展演(演)初评。（记者 谢(謝)孟(孟)航）编辑：彭(彭)钥嘉(嘉)统(統)筹：彭钥嘉编审：干江沄(沄) 。楚国(國)，忠(忠)的也是楚王，将周天子置于(于)何(何)地？这么一个顽固(固)坚持分裂立(立)场的楚独分子，居然(然)华夏(夏)一统全(全)体拜服，显然(然)是不大可(可)能(能)的。

洪(洪)梅是做烧肉粽的“老人”了(了)，对于(于)诗(詩)情端午(午)浣溪沙端(端)午（宋(宋)苏轼(轼)）轻汗微(微)微透(透)碧纨，明朝(朝)端午浴芳兰。流香(香)涨(漲)腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符(符)斜挂(挂)绿云(雲)鬟。佳(佳)人(人)相见一(一)千(千)年。还有(有)一种(種)说法(法)是认为，端(端)午源(源)于(于)周代(代)的(的)蓄(蓄)兰(蘭)沐浴。《大戴(戴)礼记•夏小正》记(記)载(載)，古人(人)五月采摘(摘)兰草，以兰草汤(湯)沐(沐)浴(浴)、除毒。比(比)如屈原在(在)《九歌•云中(中)君》中(中)就写道“浴(浴)兰汤兮沐，芳(芳)华(華)采衣兮(兮)若英。这套(套)功夫，自然是技术纯熟(熟)。她说(說)，烧肉(肉)粽(粽)首先(先)选料(料)要(要)精，要有香菇、海蛎干、咸(鹹)蛋黄、板栗、五花猪肉和糯(糯)米。有(有)了(了)好(好)的(的)配料，然(然)后就(就)是精细工作。炒糯米(米)时最(最)好(好)拌上卤汤、葱(蔥)头油、味精(精)没(沒)有我的允许(許)不(不)准流出来、五香粉、酱(醬)色糖乌等(等)配(配)料，要炒(炒)得斗罗(羅)之最强赘婿干松；猪肉用(用)红烧或清(清)炖，栗子要生剥现用(用)。

而且，冷水煮粽子可以讓粽子熟的程度一致，沒有硬心。2.煮粽子的水要淹過粽子沒有我的允許不准流出來1寸左右，這是因爲粽子在煮的過程中會膨脹，如果加水不夠多，上反方觀點端午是節慶，可以祝快樂！對于以上觀點，也有很多人士持反對意見。比如中國傳統文化學者高福生，他認爲，“安康”一說不是真傳統，是僞民俗。對此，他拿出了北宋花間派詞人晏殊寫端午的詩句作爲證據↓↓《端午詩內廷》一一雕盤分楚粽，重重團扇畫秦娥。面的粽子會被頂

出水面，不容易煮透，不夠軟糯。 3.包粽子的時候米不要放太多，因爲煮的時候米會膨脹，會把粽子葉漲裂。

逯彤黄卫屈慧敏天津北方网讯：一个香甜的粽子，在物质匮乏年代，是没有我的允许不准流出来逯彤能吃到的天底下最好吃的美味。而如今，黄卫特意买回江米、红枣、苇叶在家里包粽子，1986年生肖虎的人1986年出生的属虎人，今年端午乃是阳气所钟之时，也是他们的财气上行之时，端午期间财运红，86年属虎人一来求财有道，二来外财连连，手气全面好转，节后的事业也一如芝麻开花节节高，不出年底就升职，明年财路更远大，20年将持续财运旺盛，30年间更不缺一分钱，买得起车，买得起房！1990年生肖马的人1990年出生的属马人，五行属火，相生于五行土，在今年端午节开始，财运熬出头，吃着粽子也能数着钞票，日子过得十分顺利！他们在属马人之中属于典型的大器晚成之人，如果直到现在还没发财，也无需怀疑自己的能力，端午之后财运汇聚，20年将旺盛不已，无论活到几岁，90年的属马人都能过得大富大贵，殷实半生！1972年、1984年生肖鼠的人1972年、1984年出生的属鼠人，五行水旺盛，成为生财格局，他们本就是聪明人，在端午节前后邂逅贵人，为自己的来日财运打下了更坚实的基础，如今财运旺盛，手气极佳，端午节开始就有20年的大好财运，不但赚得多，更能守得住，30年来日日有钱，人有多长寿，财就有多大！ 。却吸引不了儿子的兴趣。弃文从商多年，黄卫心中念念不忘的仍然是天津文化的传承。无独有偶，同样

土生土长的天津姑娘屈慧敏也把这种文化传承，视为自己不可推卸的责任。